Разбив под Нарвой русских, Карл XII ушел в Польшу воевать с королем Августом; о русских Карл отзывался с презрением и не ждал более с их стороны серьезных действий. Но Карл ошибся. Петр не упал духом после неудачи под Нарвой. «Я знаю,— говорил он,—шведы могут еще раз, другой побить нас, но у них же научимся мы побеждать их».
Орден Св. Великомученика и Победоносца Георгия. Исторические сведения.
Орденъ Св. Великомученика и Побѣдоносца Георгія.
Историческія свѣдѣнія.
26-го ноября праздникъ Георгіевскихъ кавалеровъ, день учрежденія высшаго ордена Св. Великомученика и Побѣдоносца Георгія. Прославленіе памяти Св. Великомученика основано на почитаніи подвиговъ его благородной жизни.
Св. Георгій родился въ Бейрутѣ (Малой Азіи), во второй половинѣ 3-го вѣка, отъ богатыхъ и знатныхъ родителей, тайныхъ христіанъ. Послѣ страдальческой смерти отца за вѣру Спасителя, мать съ юнымъ Георгіемъ удалилась въ Палестину и тоже скоро скончалась. Осиротѣлый Георгій въ молодости вступилъ въ военную службу, гдѣ скоро проявилъ свои высокія способности и на двадцатомъ году былъ уже военнымъ трибуномъ (соотвѣтствуетъ нашему полковнику) и любимцемъ императора Діоклетіана (285—305 гг.:), яраго язычника-гонителя христіанъ. По прибытіи съ своимъ отрядомъ въ столицу Никомидію, Святой Георгій былъ приглашенъ на совѣтъ передъ обнародованіемъ эдикта о преслѣдованіи христіанъ. Услышавъ о грозившихъ христіанамъ гоненіяхъ, Св. Георгій въ сильной рѣчи доказалъ несправедливость этихъ гоненій и объявилъ себя христіаниномъ. Императоръ тщетно пытался склонить Св. Георгія отречься отъ христіанства и обѣщалъ ему великія почести, но Св. Георгій былъ непоколебимъ; тогда императоръ приказалъ заключить его въ темницу и подвергнуть жестокимъ мученіямъ. Св. Георгія колесовали, терзали его тѣло, давали ему яду, но ничто на него не дѣйствовало и, каждый разъ, послѣ молитвы, Св. Георгій получалъ чудесное исцѣленіе. Такими чудесами и своей проповѣдью въ темницѣ онъ обратилъ многихъ въ Святую Христову вѣру. Наконецъ, императоръ приказалъ обезглавить Св. подвижника, что и совершилось 23-го апрѣля 303 года по Рождествѣ Христовомъ. Мощи его обрѣтаются въ г. Лидѣ (Малой Азіи).
Воинская повинность при Александре II.
В ряду великих преобразований, совершившихся в царствование Императора Александра II и во многом изменивших условия государственного быта России, одно из важнейших мест занимает введение с 1874 г., взамен прежней системы рекрутских наборов, системы всеобщей воинской повинности на основаниях, более или менее сходных с теми, которые в настоящее время приняты во всех больших государствах Европы1).
1) Устав о воинской повинности, ВЫСОЧАЙШЕ утвержденный в 1 день января 1874 г. и приложенный к приказу по воен. вед. № 5, и изменения в оном – приказы по воен. вед. 1888 г. № 147 и 1893 г. № 46.
Сущность этих оснований заключается в следующем:
АРМИЯ АЛЕКСАНДРА III. ОБМУНДИРОВАНИЕ И СНАРЯЖЕНИЕ.
Фрагмент книги АРМИЯ АЛЕКСАНДРА III. ОБМУНДИРОВАНИЕ И СНАРЯЖЕНИЕ. "Хобби Пресс" 2013г.
АРМИЯ АЛЕКСАНДРА III. ОБМУНДИРОВАНИЕ И СНАРЯЖЕНИЕ. СБОРНИК ДОКУМЕНТОВ И МАТЕРИАЛОВ 1881-1894

Реформа обмундирования 1881-1882 гг., проведенная по инициативе взошедшего на престол в 1881 году императора Александра III, стала яркой и своеобразной, хотя и в некоторых частях спорной страницей в истории русского военного мундира. В отношении военной формы, введенной в 1881-1882 гг. и без кардинальных изменений просуществовавшей до 1907 года, современниками высказывались различные, в том числе резко отрицательные мнения. В данной книге мы не собираемся давать обзор этих мнений, вставать на чью-либо сторону или вообще каким-либо образом оценивать реформу 1881— 1882 гг. Эта реформа - данность, она имела место в истории русского военного мундира, и задача настоящего сборника заключается в том, чтобы по возможности полно отразить ее документальную сторону.
Появление чая в Московском государстве
Распространеніе чая въ Россіи.
§ 70. Въ Россіи слыхали о чаѣ еще раньше, чѣмъ онъ у насъ появился; какъ только начались сношенія съ Сибирью, и русскіе стали бывать близь китайской границы, они не могли не знать о чаѣ; есть свѣдѣнія о томъ, что побывавшіе въ Китаѣ въ 1567 г. казачьи атаманы Петровъ и Ялышевъ, перечисляя видѣнныя ими растенія, описывали одно, которое по всѣмъ примѣтамъ и есть чай. При томъ же въ Сибири употребленіе чая было извѣстно гораздо ранѣе, особенно въ восточной, соприкасающейся съ Китаемъ. Когда русскіе проникли за Байкалъ, то нашли у бурятъ кирпичный чай въ качествѣ ежедневной пищи; есть указанія, что въ Нерчинскій округъ и др. мѣста Сибири чай проникъ самостоятельно изъ Монголіи и распространился до Урала. Собственно въ Россіи или въ тогдашнемъ Московскомъ Государствѣ познакомились съ чаемъ, и при томъ противъ своей воли, только въ 1638 году.
АЛЬТЕРНАТИВА. «ДАМСКОЕ» КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ: «ЗА» И «ПРОТИВ».
АЛЬТЕРНАТИВА. «ДАМСКОЕ» КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ: «ЗА» И «ПРОТИВ».
Идею статьи, сама не предполагая этого, подала мне моя проницательная приятельница Оксана Леонидовна Фролова из Севастополя. Затем прочли рукопись и другие представительницы прекрасного пола, в частности, видная севастопольская нумизматесса Юлия Викторовна Янькова и киевлянка Тамара Александровна Максимчик, дополнения которых украсили и усилили статью.
Капитан Ф. Э. Штоквич и 23-х-дневная оборона Баязетской цитадели..
Мужественная и храбрая оборона баязетской цитадели займет, бесспорно, одну из блестящих страниц современной войны, явившей уже столько необыкновенных подвигов отваги и героизма нашего войска. Горсть русских удальцов, окруженная многочисленным неприятелем, в течении 23-х дней отбивалась от врага и, не смотря на страшные лишения, решилась защищаться до последнего человека.