Статутъ Императорскаго ордена Св. Апостола Андрея Первозваннаго.
279. Императорскій орденъ Св. Апостоліа Андрея Первозваннаго имѣетъ одну только степень или классъ.
280. Знаки сего ордена суть слѣдующіе:
«ОТ ОПОВЕЩЕНИЯ – К ВОЗВРАЩЕНИЮ»
«Уверен, издание каталога похищенных ценностей нужно продолжать.»
Д.А. Медведев 28 декабря 2006 г.
Практически всем известна фраза Ф.М. Достоевского «Красота спасёт мир!» Это серьёзнейшее умозаключение употребляется часто без глубинного его осмысления, а подчас и с иронией.
Как хотелось бы, чтобы не только в человеке всё было прекрасно, но и в его окружении – в природе, архитектуре и интерьерах домов, офисов, общественных помещений и учреждений культуры. У большинства людей такая атмосфера вырабатывала бы «с младых ногтей» иммунитет к дурному, ненастоящему, неприятие антиобщественных поступков и проявлений вандализма.
Как тут не вспомнить слова известного художника и литератора Василия Васильевича Верещагина, который пророчески заметил: «Искусство должно и будет защищать общество».
ФАБРИЧНО-ЗАВОДСКОЕ И КУСТАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО В РОССИИ
РАЗВИТИЕ ФАБРИЧНО-ЗАВОДСКОГО ДЕЛА
Хотя начало фабрично-заводской промышленности в России можно отнести к XVI столетию, но вследствие простоты образа жизни, позволявшей массе населения довольствоваться собственными домашними изделиями, отсутствия крупных промышленных центров, плохих путей сообщения и других общественных и политических условий она не развивалась, и начало ее, а вместе с тем и фабричного законодательства, в сущности, было положено великим преобразователем Poccии Петром I.
О праве жительства евреев вообще и о черте еврейской оседлости.
I. О правѣ жительства вообще.
§ 70. Право каждаго русскаго обывателя на повсемѣстное проживаніе въ предѣлахъ Имперіи (по узаконенным, конечно, видам на жительство) и занятіе промыслами считается настолько элементарным, настолько присущим каждой человѣческой личности, настолько подразумѣвающимся само собою, что законодатель не считаете вовсе нужным опредѣлить его. Ограниченіе же этого права можете послѣдовать или по суду за совершенное преступленіе, или же въ административном порядкѣ, для лицъ, признаваемых вредными для государственнаго порядка или общественнаго спокойствія, т. е. по политическим соображеніямъ. Но не такъ относится законъ къ евреямъ.
НУМИЗМАТИЧЕСКИЙ ЖАРГОН
Из песен остается на века Скорее песня та, что коротка.
Порой навечно людям остается С коротким изречением строка.
В коротком слове мудрость к нам пробьется, Хоть век назад слетела с языка.
Мирза Шафи Вазех
(Азербайджанский поэт и просветитель)
НУМИЗМАТИЧЕСКИЙ ЖАРГОН
Жаргон — речь какой-либо социально-профессиональной или иной, объединенной общими интересами группы людей; обычно понятен лишь определенному кругу людей, связанных общностью целей или интересов, отличается от общеразговорного языка особым составом слов, в том числе искусственных или условных выражений и оборотов речи, в которых зашифрованы термины и понятия, — школьный, студенческий, торговый, уголовный, военный, нумизматический жаргон.
Эра холодного оружия Третьего рейха
Эра холодного оружия Третьего рейха
«Тот, кто не находит никакого удовольствия в обнаженном мече, полете сокола, благородной лошади и прекрасной женщине, не имеет настоящей жажды жить» – перевод древней надписи на клинке немецкого меча.
Солдаты всегда были фанатическими охотниками за трофеями, и ощутимой частью любой военной добычи всегда было военное снаряжение противника. Фасции римского ликтора (пучок прутьев, символ власти ликтора), врученные карфагенянам Ганнибала, были таким трофеем, с которым можно было гордо возвратиться в Карфаген; во время Гражданской войны в США на огромном поле битвы между союзными войсками и конфедератами шел «биржевый обмен» мушкетами, флягами, штыками, а случалось, и униформой.
МЕДНАЯ МОНЕТА ПЕТРА I
Медные монеты Петра I, несмотря на их удаленность от нашей эпохи, по большому счету – первые российские монеты, которые легко доступ- ны собирателям, коллекционерам и исследователям. К слову, не менее доступны и проволочные монеты XV–XVII вв., но не всем нумизматам они понятны, а потому менее интересны, кроме того, они менее привлекательны оформлением. Для большинства вариантов (подтипов) петровских монет характерен умеренный интервал цен – от $50 до $1000.
Награды нижних чинов.
Д. С. Натиев 1891г.
О наградах вообще.
Нижние чины, состоящие на действительной службе, могут получить в награду за хорошее поведение и усердную службу, за походы, сражения, личные подвиги и отличную стрельбу: знаки отличия, медали и деньги, а также могут быть переименованы в ефрейторы, в младшие унтер-офицеры, в старшие унтер-офицеры и в фельдфебеля, а равно - производимы в офицеры.
Полтава.
Разбив под Нарвой русских, Карл XII ушел в Польшу воевать с королем Августом; о русских Карл отзывался с презрением и не ждал более с их стороны серьезных действий. Но Карл ошибся. Петр не упал духом после неудачи под Нарвой. «Я знаю,— говорил он,—шведы могут еще раз, другой побить нас, но у них же научимся мы побеждать их».
Орден Св. Великомученика и Победоносца Георгия. Исторические сведения.
Орденъ Св. Великомученика и Побѣдоносца Георгія.
Историческія свѣдѣнія.
26-го ноября праздникъ Георгіевскихъ кавалеровъ, день учрежденія высшаго ордена Св. Великомученика и Побѣдоносца Георгія. Прославленіе памяти Св. Великомученика основано на почитаніи подвиговъ его благородной жизни.
Св. Георгій родился въ Бейрутѣ (Малой Азіи), во второй половинѣ 3-го вѣка, отъ богатыхъ и знатныхъ родителей, тайныхъ христіанъ. Послѣ страдальческой смерти отца за вѣру Спасителя, мать съ юнымъ Георгіемъ удалилась въ Палестину и тоже скоро скончалась. Осиротѣлый Георгій въ молодости вступилъ въ военную службу, гдѣ скоро проявилъ свои высокія способности и на двадцатомъ году былъ уже военнымъ трибуномъ (соотвѣтствуетъ нашему полковнику) и любимцемъ императора Діоклетіана (285—305 гг.:), яраго язычника-гонителя христіанъ. По прибытіи съ своимъ отрядомъ въ столицу Никомидію, Святой Георгій былъ приглашенъ на совѣтъ передъ обнародованіемъ эдикта о преслѣдованіи христіанъ. Услышавъ о грозившихъ христіанамъ гоненіяхъ, Св. Георгій въ сильной рѣчи доказалъ несправедливость этихъ гоненій и объявилъ себя христіаниномъ. Императоръ тщетно пытался склонить Св. Георгія отречься отъ христіанства и обѣщалъ ему великія почести, но Св. Георгій былъ непоколебимъ; тогда императоръ приказалъ заключить его въ темницу и подвергнуть жестокимъ мученіямъ. Св. Георгія колесовали, терзали его тѣло, давали ему яду, но ничто на него не дѣйствовало и, каждый разъ, послѣ молитвы, Св. Георгій получалъ чудесное исцѣленіе. Такими чудесами и своей проповѣдью въ темницѣ онъ обратилъ многихъ въ Святую Христову вѣру. Наконецъ, императоръ приказалъ обезглавить Св. подвижника, что и совершилось 23-го апрѣля 303 года по Рождествѣ Христовомъ. Мощи его обрѣтаются въ г. Лидѣ (Малой Азіи).